1- «نظر خانم ساچیکو موراتا» از ژاپن
وی اهل هوکائیوی ژاپن است که بعد از خاتمة تحصیلات به دانشکدة حقوق دانشگاه چلیا در رشتة حقوق قضایی راه یافت و موفق به دریافت مدرک لیسانس شد و بعد از آن، برای تحقیق در زمینة فقه اسلامی به ویژه فقه جعفری به ایران آمد و در دانشگاه الهیات و معارف اسلامی به اخذ دکترای الهیات نایل گردید. وی با اینکه با زبان عربی و فارسی آشنایی نداشت، در اثر جدیت با این دو زبان هم آشنا شد تا توانست دکتاری الهیات را کسب نماید.
ایشان بودایی مذهب و همسرش مسیحی است و احتمالاً بعد از انقلاب اسلامی مسلمان شده است. وی در مصاحبهای به سوالات بسیاری پاسخ داد که ما دو سوال آن را در اینجا میآوریم.
خبرنگار: بنظر شما حجاب یعنی چه؟ شما محجوبه بودن خانمها را ترجیح میدهید یا مکشوفه بودن را؟
«خانم ساچیکو مورآتا: حتما محجوبه بودن را ترجیح میدهم و حد معقول پوشش را میپسندم، زیرا لطف زن به محجوبه بودن اوست. اصولاً طبع هر انسانی طالب کشف تنوعهاست. وقتی زنان به شکل امروزی مکشوفه باشند، چیزی برای جلب توجه مرد باقی نمیگذارند.
هر چیز با اهمیتی وقتی چندین بار رویاروی قرار گیرد، اهمیت خود را از دست میدهد و این موضوع در تحکیم روابط زناشویی نقش بسیار مهم و موثری دارد. در مغرب زمین که زنها قیود را گسستهاند و انواع لباسهای کوتاه و زننده میپوشند، روابط زناشویی آنان از کمترین استحکامی برخودار نیست.
خبرنگار: وضع زنان ایران درچه پایهای قابل قیاس با زنان ژاپن است؟
- زنهای ژاپنی در هر موقعیت تحصیلی که باشند کار در خانه را ترجیح میدهند. فرزندانشان را خود تربیت میکنند وبرای مردان خود نیز احترام فوقالعادهای قائل هستند. اصولاً حفظ و سلامت بزرگترها، یکی از وظایف اخلاقی مردم ژاپن است و این مولود تعلیمات مذهبی است که بازهم در ژاپن از مقام و موقعیت خاص برخوردار است.
2- خانم گاندی میگوید:
«ای زنان! اگر آرایش کردن شما تنها به منظور جلب شهوت مرد است، از این کار خودداری کنید و زیربار چنین خفت و خواری نروید.»
3- نظر آلفرد هیچکاک:
«هیچکاک» فیلمساز مشهوری است. وی میگوید: «من معتقدم که زن هم باید مثل فیلمی پرهیجان باشد. بدین معنی که ماهیت خود را کمتر نشان دهد و برای کشف خود، مرد را به نیروی تخیل و تصور زیادتری وادارد. باید زنان پیوسته برهمین شیوه رفتار کنند. یعنی کمتر ماهیت خود را معرض نمایش قرار دهند نشان دهند و بگذارند مرد برای کشف آنها بیشتر به خود زحمت بدهد. زنان شرقی تا چند سال پیش به خاطر حجاب و نقاب و روی بندی که به کار میبردند خود به خود جذاب مینمودند و همین مساله، جاذبة نیرومندی بدانها میداد. اما بتدریج باتلاشی که زنان این کشورها برای برابری با زنان غربی از خود نشان میدهند؛ حجاب و پوششی که دیروز بر زن شرقی کشیده شده بود، از میان میرود و همراه آن از جاذبة جنسی او هم کاسته میشود».
4- برتراند راسل میگوید:
« از لحاظ هنر، مایه تاسف است که بآسانی به زنان بتوان دست یافت و خیلی بهتر است که وصال زنان دشوار باشد، بدون آنکه غیرممکن گردد.»
5- ویل دورانت میگوید:
«آنچه بجوییم و نیابیم عزیز و گرانبها میگردد. زیبایی به قدرت میل بستگی دارد و میل با اقناع و ارضا، ضعیف و با منع و جلوگیری، قوی میگردد.
خودداری از انبساط و امساک در بذل و بخشش، بهترین سلاح برای شکار مردان است. اگر اعضای نهایی انسان را در معرض عام تشریح میکردند، توجه ما به آن جلب میشد، ولی رغبت و قصد به ندرت تحریک میگردد. مرد جوان به دنبال چشمان پر از حیاست و بیآنکه بداند، حس میکند که این خودداری ظریفانه از یک لطف و رقت عالی خبر میدهد.»
6- توصیه چارلی چاپلین به دخترش:
وی که یکی از بازیگران مشهور جهان است درنامهای به دخترش مینویسد:
«برهنگی بیماری عصر ماست و من پیرم. شاید حرفهای خندهآور میزنم، اما به گمان من تن عریان تو باید مال کسی باشد که روح عریانش را دوست داری»
7- جودیت میلر:
خبرنگار روزنامه نیویورگ تایمز طی مقالهای با عنوان «زنان در آغوش اسلام امنیتی تازه مییابندی با اشاره به گرایش روز افزون زنان مسلمان به حجاب مینویسد: چه چیزی این بازگشت را میسر ساخته است؟ بازگشتی که به معنای واقعی در آزادیهای شخصی و سیاسی صورت گرفته است؟
پاسخ آن در ارمغانهاست که اصول گرایان اسلامی به روح و روان جامعه مدرن خاور میانه و به زن و مرد آن تقدیم کردهاند.
پوشش(حجاب) برای زن این امکان را فراهم ساخته که در شهرهای شلوغ بتواند براحتی فعالیت کند و از مزاحمت مردان جوان و نوجوانانی که در جستجوی کار از اطراف و اکناف کشور به پایتخت سرازیر شدهاند درامان بماند.
این لباس یک پیام غیرقابل تردید به اطرافیان میفرستد. حجاب میگوید: این زن نجیب است. با او کار نداشته باشید. و به وی اجازه میدهد بدون اینکه مورد آزار جنسی قرار گیرد در اتوبوسهای شلوغ شهر سوار شود.
8- رئیس انستینتو تعلیم و تربین آلمان:
حضور مجزای دختران و پسران در کلاسهای درس مخصوص در دوره ابتدایی میتواند در یادگیری دختران تاثیر بسزایی داشته باشد. و در پی تحقیقات اسنتیتو پژوهشی پلانک آلمان میل و رغبت دختران برای یادگیری روش مخصوص علوم ریاضی در کلاسهای مختلط رضایتبخش نیست.
نیویرک- خبرگزاری جمهوری اسلامی به نقل از روزنامه لوس آنجلس تایمز میگوید:
این روزنامه طی مقالاتی مینویسد:
برای پیروان و عمل کنندگان به اصول مذهبی سیک، یهودیت، ارتدکس و اسلام، لباس، تنها مساله راحتی و ذوق و سلیقه نیست بلکه بیانگر گستردگی عقیده مذهبی آنهاست.
مذاهب خاصی وجود دارند که حد اعلای عفت را پوشش میبینند. اما این موضوع به هیچ وجه نباید به معنای یکنواختی، کسل کنندگی و شلختگی تلقی شود در حال حاضر پیروان این مذاهب قوانین مذهبی خود را با مد درهم میآمیزند.
نویسنده این مقاله ضمن گفتگو با چند نفر از جمله خانم «شمیم شیخ» که آموزگار است به نقل از او مینویسد:
باید زیباییهای خود را بپوشانیم تا سبب جلب توجه نادرست نشویم. ما نیز مدهای زیادی داریم و آن را در مقابل خانمها و شوهرانمان ارائه میکنیم.
9- هشدار اسقف اعظم انگلیس:
(دکتر جورج کری) اسقف اعظم انگلیس نسبت به انحطاط اخلاقی در میان جوانان این کشور هشدار داد و از بیتوجهی سیستم آموزشی این کشور به دروس مذهبی انتقاد کرد و گفت:
«این اعتقادات مذهبی در انگلستان به عنوان یک سرگرمی در افکار عمومی جای گرفته است. و برنامههای مذهبی مدارس به عنوان یک بخش اضافه نه اصلی مطرح است و بعد ایشان خواستار بازگشت به ارزشهای مطوح در ده فرمان الهی و رعایت بیشتر موازین ارزشمند اخلاقی شد.
10- گزارشی از رادیو فرانسه:
به گزارش خبرگزاری جمهوری اسلامی ایران و به نقل از رادیو فرانسه:
در ویرجینیای آمریکا طرحی در سال سوم راهنمایی برای جدا کردن دختران از پسران در کلاس درس در دست آزمایش است. چون آموزگاران پی بردهاند که دختران بخصوص در ریاضیات و علوم بدون حضور پسران راحتتر به نظر میرسند.
به گفته آموزگاران، دختران در کلاسهای مختلط برای آنکه مورد تمسخر و انتقاد پسرها قرار نگیرند کمتر در بحثها شرکت میکنند. در حالی که در غیاب پسرها بهتر و راحتتر به سوالات جواب میدهند. ظاهر نتایج اولیه این آزمایشها رضایتبخش بوده است.
به گفته آموزگاران بخصوص دختران خجول در کلاسهای دختران راحتتر هستند، اما انجمنهای متعددی از جمله انجمن ملی زنان آمریکا با این طرح به مبارزه برخاسته است و آن را جدایی و تبعیض جنسی فاحشی میداند.
نظر بازیگران سابق سینما و گویندگان تلویزیون در مورد حجاب
آنهایی که با سینما آشنایی دارند میدانند که بیشترنی فیلمهای عربی در مصر ساخته میشود و بیشتری این فیلمها در ابتذال، وقاحت و فساد و نیز کیفیت پایین هنری شهرت دارند. نقش زن در فیلمهای آنچنانی، نیازی به تشریح ندارد و همه میدانند که زن دراین گونه فیلمها، بجز اهداف شیطانی، وسیلة سودجویی و پرفروش کردن فیلم میباشد.
در سالهای اخیر گروهی از بازیگران زن مصری این واقعیت را درک کردهاند که بازیچة دست تولیدکنندگان و ابزار سودجوییهای یغماگران شدهاند و از سویی، براثر موج اسلام گرایی، انوار حیات آفرین آیین محمدی(ص) بر دلهایشان تابیده است. و به هدایت الهی راه یافتند. از این رو با شهامتی خالصانه به دامن اسلام وارزشهای گرانقدر آن بازگشتند، از گذشتة خود توبه کردند و از هنرپیشگی دروغین کناره گرفتند.
اینک توجه شما را به مصاحبههایی که تنی چند از آن بانوان محترم- که قبلاً اصطلاحاً هنرپیشه سینما یا خواننده و یا گوینده تلویزیون بودهاند و اکنون به حجاب روی آوردهاند جلب میکنم.
1- «کاملیا العربی»
به محلة المعادی به دارالایتام رفتیم تا با گیونده و مجری سابق، «کاملیاالعربی» ملاقات کنیم. وی مدتی است از تلویزیون استعفا داده و محجبه شده است. تنها به حجاب بسنده نکرده، بلکه نقاب(پوشیه) هم میزند. از وی سوال شد که قبل از استعفا از تلویزیون چه احساسی داشتید؟ گفت: استفاده از حجاب و ظاهر نشدنم در تلویزیون از دو ماه پیش آغاز شده است. در این مدت، هیچ احساس ناراحتی نداشتم بجز محروم شدن از کودکان تلویزیون، زیرا کودکان را بسیار دوست میدارم و این احساس من قابل توصیف نیست. مشیت خداوند براین قرار گرفت که بهتر از بچههای تلویزیون را به من ارزانی داشت. شصت کودک به من عطا فرمود که بجز خدا هیج کس دیگری را ندارند. خداوند بهتر و جاودانهتر از تلویزیون برای من اختیار کرد.
پوشیده نباشد که انتخاب و اختیار بسیار دشوار بود، ولی وقتی حجاب را انتخاب کردم تصمیم گرفتم بخوانم و بفهمم و خداوند نیز برایم خیرخواست. در سالهایی که با حجاب شدم به کتابهای دینی روی آوردم. کتابخانة من قبلاً پر از قصه و داستان بود، اما اکنون مملو از کتابهای دینی، تفسیر قرآن کریم، ریاضالصالحین، احادیث قدسی و کتابهای دیگر است. از آنها بهرةزیادی بردهام و ایمانم به خداوند استوارتر شده است. از این کتابها بدون معلم، فقه و شریعت را آموختم تا اینکه موعد تصمیم گرفتن فرا رسید.
در پاسخ به این سوال که فکر برگشت، به سرت میزند؟ گفت: هرگز!
2- «ام کریم»
«هال الصافی» که روزگاری از ستارههای مشهور رقص شرقی بود هم اکنون در خانه خود به امور همسر و فرزندان و عبادت مشغول است.
در نخستین ملاقاتی که با وی داشتم، گفت: هالهالصافی نام حقیقی من نیست، بلکه نام هنری من بوده است که در طول دوران هنریام مرا به آن نام میشناختند. من هم اکنون از آن اسم و آن مرحله از زندگی، رهایی یافتهام و با آن هیچ رابطهای ندارم. من آن اسم را فراموش کردهام و امیدوارم همه آن را به فراموشی بسپارند.
چه وقت تصمیم گرفتی از رقص کنارهگیری کنی و با حجاب شوی؟
تقریباً از پنج سال پیش این تصمیم را گرفتم.
چگونه تصمیم گرفتی؟
صبح یکی از روزها در خواب دیدم که از نزدیک یکی از مساجد عبور میکنم و من میترسیم وارد مسجد شوم، زیرا لباسی شرعی در تن نداشتم. ناگاه مردی عبای خود را کند و مرا با آن پوشانید. آنگاه وارد مسجد شدم و نماز خواندم. از خواب که بیدار شدم برخواستم، غسل کردم، وضو گرفتم و نماز خواندم.
مدت یک هفته با کسی صحبت نکردم. از آن پس نمازهای خود را ادا میکردم. احساس میکردم قلبم لبریز از ایمان و هدایت شده است. لذا رابطه خود را با هنر قطع کرده و به همراه همسرم فریضة حج را انجام دادم.
عکس العمل خانوادهات در این تصمیم چه بود؟
تمام افراد خانواده، مادرم، همسرم و دخترم از گرفتن این تصمیم خوشحال شدند. همه مرا تشویق کردند و کنار من قرار گفتند. علیرغم اینکه آنها توبه مرا جدی نمیگرفتند و گمان میکردند که کار من در اثر خوابی است که دیدهام و پس از یکیدوهفته، پایان خواهد یافت و مجدداً به کارم برخواهم گشت. ولی وقتی اصرار مرا برتوبه و جدیت در آن را مشاهده کردند نسبت به توبة من، باور پیدا کردند، به ویژه پس از آنکه تصمیم گرفتم با شوهرم که بهترین مشوق من بود به حج بروم.
3- «شیخه شمس»
هنگامی که هنر پیشه بودم احساس کردم زیبایی من تنها چیزی است که در یک نمایش میخواهند از آن بهرهبرداری کنند. لذا نقشهایی را که برمبنای زیبای من به من واگذار میشد آن را نمیپذیرفتم از این رو کاهش یافت تا آنکه یک بار هنرپیشگی را رها کردن و محجبه شدم.
سوال شد: آیا دشواریهایی در کنارهگیری و محجبه شدن برایت پیش نیامد؟
گفت: خدا را شکر که زندگی خانوادگی من از هر گونه دشواری خالی بود و در تعهد به تعالیم خداوند و اجرای آنچه که درکتاب مجید و سنت مصطفی(ص) آمده بحمدالله هرگز با دشواری روبرو نبودهام.
4- عفاف عبدالرزاق، گوینده با حجاب تلویزیون
او که قبلا گویندة تلویزیون بود میگوید خداوند به انسانها نیروی عقل را عطا کرده تا به وسیلة آن به طور صحیح بیندیشند. من پس از انجام حج عمره، در سال جاری بدون هرگونه فشاری، حجاب را اختیار کردم. حجاب من نتیجة اندیشه و تفکری بود که دراین زمینه داشتهام. ناگفته نماند که فریضه حج را نیز انجام دادهام و چندین بار به عمره رفتهام. من از کودکی متدین بودم و در خانواده کاملاً معتقد بزرگ شدم.
5- معبود مردم، عابد خدا شد
هنرپیشه و خوانندة بزرگ، «شادیه» راه ایمان را پیموده است. وی در برابر شیخ محمدمتوالی الشقراوی نشست تا دست او را بگیرد و او را توجیه وارشاد کند و به سوی صراط مستقیم هدایتش کند. این موضوع بعد از آواز دینی او، «خذبیدی» که آخرین و صادقترین آوازهای وی درتمام زندگی او بود، انجام پذیرفت. و خداوند دعای او را مستجاب کرد. پس از آن شادیه، پیشنهادهای فریبندة بسیاری را رد کرد. او پس از انجام مراسم حج و محجبه شدن، حتی از یک میلیون پوند مصری که به وی پیشنهاد شده بود تا برای یک بازی دیگر به روی سن تماشاخانه برود، گذشت و خودداری نمود. «شادیه» از تمام آنچه او را گذشته مربوط میساخت، رهایی یافت؛ حتی لباسهای قدیمی و فیلمها و نوارهای آواز خود را دور ریخت و به جای آن، کتابخانه قرآن و نوارهای تلاوت قرآن مجید جایگزین کرده است.
«شادیه» از معبود مردم بودن، به عابد خدای عظیم شدن مبدل گردید. حاجیه شادیه دو سال قبل از یک مسجد در زمینی به سماحت 500مترمربع که ملک وی بود بنا نمود. مسجد با یک حصار کم ارتفاع احاطه شده و دارای دو ورودی است: یکی برای مردان و دیگران برای زنان. و در آن مسجد جمعیت بسیاری برای حفظ قرآن کریم وجود دارد. همچنین درمانگاههایی برای معالجة بیماران بیبضاعت ایجاد کرده است.
آیا تا به حال رهایی از قفس نفس را تجربه کرده اید؟
